خلق

I

الوسيط

(خَلَقَ) الثَّوبُ والجلْدُ وغيرُهما-ُ خُلُوقًا: بَلِيَ. و- الجِلْدَ والثوبَ ونحوهما، خَلقًا: قَدَّره وقاسهُ على ما يُريد قبْل العمل. ويقال: فلانٌ يَخْلُق ثم يَفْرِي: يقرِّر الأمْرَ ثم يُمضيه. و- اللهُ العالَمَ: صَنعه وأبْدَعه. ويقال: خَلق فلان الشيءَ. وخلق القولَ: افتراه. وفي التنزيل العزيز: إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَاناً وتَخْلُقُونَ إِفْكًا. و- الشيءَ: مَلَّسَهُ وليَّنَهُ.

(خَلِقَ) الثَّوبُ والجلْدُ وغيرُهما-َ خَلَقًا: بَلِيّ. و- الشيءُ: امْلاَسّ ولانَ: فهو أَخلَقُ، وهي خَلْقَاء. (ج) خُلْقٌ.

(خَلُقَ) الثَّوْبُ والجِلْدُ وغيرُهُما-ُ خَلاقَةً: بَلِيَ. و- الشيءُ: امْلاَسَّ ولاَنَ. و- فلانٌ بكذا، وله: جَدُرَ. فهو خَلِيقٌ: جدير به، كأَنَّما خُلِقَ له وطُبعَ عليه. (ج) خُلَقَاء. وهي خليقَةٌ. (ج) خَلاَئِق. و- فلانٌ: حَسُنَ خَلْقُه وتمَّ. فهو وهي خلِيق.

(أَخْلَقَ) الثَّوْبُ والجِلْدُ وغيرُهُما: بَلِي. و- فلانٌ: صارت مَلابِسُهُ أَخْلاقاً. ويقال: أَخْلَق شبابُ فلانٍ: وَلَّى. والشيءَ: أَبْلاَهُ. و- فلانًا: أَعطاهُ ثوْباً خَلَقاً. ويقال: أخْلَقهُ ثوباً. و- السَّائِلُ ماءَ، وجْهِه: بَذَلَه في السُّؤال. (أَخْلِقْ بِهِ، وما أَخْلَقَهُ): يقال: أَخْلِقْ به، وما أَخلَقَهُ أَن يفعلَ. كذا: ما أجْدَوَهُ وأَوْلاهُ.

(خالَقَهُ) مخالقةٌ، وخِلاَقاً: عاشره على أَخلاقه.

(خَلَّقَهُ): مَلَّسَه وسَوَّاهُ. و- أتَمَّ خَلْقَهْ. و- طيَّبه بالخَلُوق.

(اختَلَقَ) الشيءَ: أَتمَّ خلقه. و- القولَ: افْتراه واخْتَرعه.

(تَخَلَّقَ): تكلَّفَ أن يُظْهِر من خلُقه خلاف ما يَنْطوي عليه. و- بِخُلُق كذا: تَطبَع به و- القولَ: خلَقه.

(اخْلوْلَقَ) الثوبُ والجِلدُ وغيرهما: بَلِيَ. و- الشيءُ: امْلاسَّ ولانَ واسْتَوى. و- قارَبَ. يقال: اخلَوْلَقَتِ السَّحابةُ أَن تُمْطِر. ويقال: اخلَوْلَقَ بعد تفرُّق: تهيَّأَ وتَجمَّع.

(الأخْلاَقُ)- (علم الأخلاق): علمٌ موضوعُه أحكام قِيمِيّة تتعلَّق بالأعمال التي تُوصَف بالحُسْن أو القُبْح.

(الأخْلاقِيّ): هو مايتَّفِق وقواعدَ الأَخلاق. أو قواعدَ السُّلوك المقرَّرةَ في المجتمع. (مج) وعكسه: لا أَخْلاقِيّ. (مج).

(الأخْلَقُ): يقال: شيءٌ أخْلق: مُصْمَّت لا يؤثِّر فيه شيءٌ. وهو أَخلَقُ من المال: خِلْوّ عارٍ. وهو أخلَق بكذا: أَجدرُ.

(الخَالِقُ): اسمٌ من أسماء الله تعالى. و- المُبْدِع الشيءَ المخترعُه على غير مثالٍ سَبَق. ويقال: رَجُلٌ خالِقٌ: صانِعٌ.

(الخَلاَقُ): الحَظُ والنصيب من الخير. وفي التنزيل العزيز: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ.

(الخِلاَقُ): ضربٌ من الطّيبِ، أَعظمُ أَجزائه الزَّعفران.

(الخَلْقَاءُ): يقال: هَضْبَةٌ خلْقاهُ: لا نبات بها. وخلْقَاهُ الشيءِ: مُسْتَوَاه، وما امْلاَسّ منه. ويقال: خلْقَاءُ الجَبْهة، وخلقاه الظَّهر. و- السماءُ. (ج) خَلْقَاوات.

(الخَلْقُ): المَخْلُوقُ. وـ الناسُّ. و- كل شيءٍ مُمَلَّس. (ج) خُلُوق.

(الخَلَقُ): البالِي من الثِّياب والجلْد وغيرها. (يستوي فيه المذكّر والمؤنّث). وفي المثل: " لاجديدَ لمن لاخَلَقَ له ". يُضرَبُ لمن لايعتزُّ بماضيه. (ج) خُلْقان، وأخلاق. ويقال أيضًا: ثوبٌ أخلاقٌ.

(الخُلُق): حالّ للنفْس رَاسِخَةٌ تصدر عنها الأفعالُ من خيرٍ أو شرٍّ من غير حاجةٍ إلى فكرٍ ورويَّةٍ. (مج). (ج). أَخلاق.

(الخَلِقَةُ): يقال: سَحَابَةٌ خَلِقَةٌ: مستوية مُخِيلَةٌ للمطر.

(الخِلْقَةُ): الفِطْرَةُ. ويقال: عَيْبٌ خِلْقِيّ: موجودٌ من أُصل الخِلْقَة، وليس بعارض.

(الخَلُوقُ): الخِلاق.

(الخَلِيقَةُ): كلُّ مخْلُوق. و- الطبيعةُ التي يُخْلَقُ المرءُ بها. (ج) خَلِيقٌ، وخلائِق. و- الناسُ.

(المَخْلَقَةُ): يقال: هو مَخْلَقةً للخير، وبالخَير، ومن الخَير: مَجْدَرة له. ( يستوي فيه الجمع والمؤنَّث).

(المخلُوقَةُ): يقال: قصيدةٌ مخلوقةٌ: منحولةٌ إلى غير قائِلها.

II

معجم اللغة العربية المعاصرة

خلَقَ1 يَخلُق، خُلوقًا، فهو خَلَق وأَخْلَق

• خلَق الثَّوبُ: بَلِي ورَثَّ "إن خلَق الثوبُ فلن ترفع من شأنه أزراره الذهبيَّة- ثوب/ متاع خَلَق".

III

معجم اللغة العربية المعاصرة

خلَقَ2 يَخلُق، خَلْقًا، فهو خالِق، والمفعول مَخْلوق

• خلَق الشَّيءَ: أبدعه على غير مثالٍ سابقٍ، وأوجده من العدَم، اخترعه "خلقَ الله الكونَ- أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ [حديث]- {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا}".

• خلَق الشَُّخص الإفكَ: افتراه، اختلقه "{إِنْ هَذَا إلاَّ خَلْقُ الأَوَّلِينَ} [ق]- {إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا}".

• خلَق الكلامَ: صنعه "يحاول خلق شيء من لا شيء"| قصيدة مخلوقة: منحولة ومنسوبة إلى غير قائلها.

• خلَق اللهُ فلانًا على كذا: جبَله وفطَره عليه "{وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا}".

IV

معجم اللغة العربية المعاصرة

خلُقَ1/ خلُقَ بـ/ خلُقَ لـ يَخلُق، خَلاقَةً، فهو خليق، والمفعول مَخْلُوق به

• خلُق الغلامُ: حسُن خُلُقه "شابٌ خليق".

• خلُق الثَّوبُ ونحوُه: بَلِي "ثوبٌ خَلَق".

• خَلُق الرَّجلُ بكذا/ خلُق الرَّجلُ لكذا: صار جديرًا به "يخلُق بك أن تسمو إلى أعلى المراتب- خليق بالأبناء أن يبرّوا والديهم"| ما أخلقه/ أخلقْ به: ما أجدره وأوْلاه.

V

معجم اللغة العربية المعاصرة

خلُقَ2 يَخلُق، خلاقةً، فهو خلَق

• خلُقَ الثَّوبُ ونحوُه: خَلَق1، بلِي ورثَّ "ثوبٌ خلَق".

VI

معجم اللغة العربية المعاصرة

خلِقَ يَخلَق، خَلَقًا، فهو أخلقُ

• خلِقَ الثَّوبُ ونحوُه: خلَق1، بَلِي ورَثَّ "ثوبٌ أخلقُ".

VII

معجم اللغة العربية المعاصرة

خَلْق1 [مفرد]:

1- مصدر خلَقَ2.

2- مخلوق "{إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ}".

3- خِلْقة، بِنْيَة "فلانٌ متين الخَلْق"| تامّ الخَلْق: مُكتمِلُ التكوين، لا نقصَ في بنيته.

4- إبداع فنِّيّ "تميّز بقدرته على الخلق والابتكار".

VIII

معجم اللغة العربية المعاصرة

خَلْق2 [جمع]: ناس كثيرون، ورَى، بريّة، أنام "حضر الحفل خَلْقٌ كثيرون".

IX

معجم اللغة العربية المعاصرة

خَلَق [مفرد]: ج أخلاق (لغير المصدر) وخُلْقان (لغير المصدر)، جج خَلاقين (لغير المصدر):

1- مصدر خلِقَ.

2- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خلَقَ1 وخلُقَ2| لا جَديد لمن لا خَلَق له: الدعوة إلى الإبقاء على القديم وعدم التفريط فيه.

X

معجم اللغة العربية المعاصرة

خُلُق [مفرد]: ج أخلاق:

1- حال للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال من خير أو شرّ من غير حاجة إلى فكر ورويَّة، طبع وسجيّة، عادة، مروءة، دين "وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ [حديث]- {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}"| حِدَّة الخُلُق: نزعة الغضب والانفعال بسرعة- سَيِّئ الخُلُق/ ضيِّق الخُلُق: صاحب خلق رديء منحطّ- وَدَاعةُ الخُلُق: لينُه ودماثتُه.

2- (نف) تنظيم متكامل لسمات الشخصية أو الميول السلوكية يمكن الفرد من الاستجابة للعرف وآداب السلوك.

XI

معجم اللغة العربية المعاصرة

خلَّقَ يُخلِّق، تخليقًا، فهو مُخلِّق، والمفعول مُخلَّق

• خلَّق الشَّيءَ: أكمله، أتمَّ خَلْقه "خلَّق الفنانُ تمثالاً لأحد الأبطال الوطنيين- {فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ}".

• خلَّق الأمرَ: افتراه وادّعاه "{إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَانًا وَتُخَلِّقُونَ إِفْكًا} [ق]".